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  • 受持五戒

    持三归五戒者，可向当地的比丘（或出家众）求受，若无出家众作证，则可自誓受三归五戒，若无出家众作证，则可自誓受三归五戒。归依三宝、受持五戒就成为佛门弟子，当护持三宝，不应狭隘的以为只是某师的归依弟子。 ...

    明法比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063248836.html

  • 佛学研究的理想与现实－－中华佛研所毕业生访谈

    西莲净苑则任副住持, 并讲授南传的“清净道论”及无著、世亲所著的“六门教授习定论”。 　　问：法师身为一位出家众，您觉得研究佛学的意义为何应该肩负怎样的使命...，面对这种时代潮流的挑战，现代的中国佛教学者，应该要能站在世界性的视野，探究将传统佛教思想传达给现代社会的管道与模式，这才是现代的自度度人的正确态度吧！ 　　在教界方面，我认为佛教中应该有一些出家众...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383671418.html

  • 论出家学佛

    　　提起佛教，不少人马上会联想到寺院里、银幕上圆领方袍的法师、比丘尼的形象。的确，佛教徒虽分出家、在家二众，但以出家众为住持教法的核心、骨干，更由形服之殊和出家禁欲的鲜明标帜，给人以深刻印象，...正业 　　从释尊一生所说法及建立教团的活动来看，出家众的修学次第，应是先求得自身的解脱，再弘法劝化，普度众生。释尊对出家众先说的法，是四谛十二因缘等小乘法；释尊只建立了小乘出家的团体，当时出家众中少数...

    佛日居士（陈兵）

    |出家|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/22102921920.html

  • 论出家与在家的佛学老师

    论出家与在家的佛学老师　　作者：赖静涵　　出家法师与在家教授佛学的老师，在角色与分际上面是有分别的。假如没有去分别，不是会累死，就是业障难了。　　现在台湾教授佛学的老师，有出家众，也有在家众。本来，以佛法来说，出家众才是合格的佛学老师。无奈中国佛教发展成这样，具足条件的出家众越来越少。而在家众则下过研究功夫，甚且具有一定的学位者很多，所以担任佛法老师的也不少。问题就在于：在家人虽然有的很精进，...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211450900.html

  • 建设在家佛教的方针

    的出家！不要把寺院看作衰老病废的救济所！应该发展在家的佛教（提高出家众的品质），这才能免除社会的误会，使佛教进入正常而光明的前途。　　什么是我们所要着重的在家的佛教？这包含两个重要内容：一、佛化的家庭；二、由在家佛弟子来主持弘扬。　　佛教，本不限于出家的。声闻佛教，有广大的在家信众，称为“优婆塞”、“优婆夷”。大乘佛教，在家菩萨比起出家菩萨来，无疑的占有更重要的一席。佛教不但是出家人的，信仰、修学...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500153690.html

  • 佛教徒应知的礼节和入寺须知

    不同，“我亦僧数”——佛陀也是僧的一部分。因此，对僧的礼节，有些地方，跟对佛的礼节一样，比方：佛教徒见了佛要顶礼，见了出家众，同样也要顶礼。当然，有些佛教徒，心中可能会不以为然。佛陀是教主，是德行圆满者，佛弟子顶礼他是理所当然；但，出家众修学程度不一，如何能跟佛陀比，何以也要在家佛教徒向出家众顶礼呢？ 　　的确，僧人中，要分别真情为，有菩萨僧、声闻僧、凡夫僧、福田僧的不同。在人们的观念里，菩萨...

    佚名

    |礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/23355420928.html

  • 在家众可以住持正法吗？

    在家众可以住持正法吗？　　——比较太虚与欧阳渐对此一问题的不同见解　　蓝吉富　中华佛教百科文献基金会　　一、前言　　佛教徒大体可区分为在，家、出家二众。在传统的中国佛教界里。出家众是佛法的住持者，在...在家的精神相抵触。　　（二）无法适应时代：二十世纪的人类社会，有旷古所未有的急速变化。政治、经济、社会等方面的复杂程度，远非前此之任何时代所可比拟。出家众平素生活在寺院的单纯环境里，对于复杂社会的状况及...

    蓝吉富

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011848073.html

  • 不可忽视三个建设

    建设：第一、信仰建设；第二、道风建设；第三、学风建设。这三个建设在已经去世的赵朴初老会长所讲的《佛教的五个建设》中都已经提到。 　　第一、信仰建设。不管出家众、在家众，要树立正确的宗教信仰。我们信什么...培养接班人，将徒弟送到佛学院去深造，或者留在自己身边加以好好培养。在学习、道德、生活习俗方面，都要有素养。佛教接班有人，是我们在座每个出家众的责任。同时对于居士的素质也要提高，要经常组织学习，学习佛教...

    惟贤法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024168712.html

  • 云南省大理菩提佛学苑即日起开始招生四众皆可入学

    云南省大理菩提佛学苑即日起开始招生，招生启事中说：良好的习性是学佛的基础，学不好做人，学佛难成；不明世法，难入佛法。菩提佛学苑以学修丛林一体化，引导初发心学佛者从吃、穿、住、行开始，养成忠孝礼义的良好品性为目的。 一、招生对象　　1、16至25岁的沙弥、沙弥尼；　　2、20至28岁的比丘、比丘尼；　　3、16至60岁的在家男女信众。　　二、学制　　1、出家众二年　　2、在家众可以自由决定...

    佚名

    |菩提佛学苑|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/1550415966.html

  • 新加坡光明山方丈广声法师携弟子一行回祖庭礼祖

    。 　　供天法会结束后,大家来到宏船老和尚母亲墓前上供,参加上供仪式的还有万石莲寺老当家开因姑携全寺僧众及中岩寺的出家众。　　12时许，法会在大家法喜充满中圆满结束。广声大和尚携新加坡法师和护法居士...

    【佚名】

    |礼祖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0853237094.html
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